Kurze Erklärung, in meinen Worten zusammengefasst:

1. Hundertwasser‘s kosmologische Vorstellungen beruhen auf Aristoteles Vorstellung von runden Schalen, die um einen Kern herum den Kosmos ergeben. Man stelle sich Hohlkugeln vor, die wie nach dem Babuschka-Prinzip funktionieren (die kleinste steckt in der größeren, diese wieder in einer größeren u.s.w.). So stellte man sich von Aristoteles weg bis ins Mittelalter den Kosmos vor, nämlich dass sich dieses Prinzip von den großen Sternen des Weltalls bis hinunter in die Mikroorganismen des z.B. menschlichen Körpers durchzieht. Alles folgt der gleichen göttlichen Ordnung.
   
   Bei Hundertwasser ist es ähnlich, nur dass sich der Nichtwissenschaftler dieses Gebilde spiralförmig vorstellt. Was besonders wichtig für ihn ist, um ein offenes System zu erhalten, an welches er immer neu andocken kann. Diese Spirale geht vom Belebten zum Unbelebten, vom Tod zum Leben und wieder umgekehrt – sich vom allerkleinsten Lebewesen bis hin zu den größten Sternen entwickelnd. Dahinter steckt eine ganzheitliche Theorie und Lebensauffassung, welche auch bedingt, dass er Kunst nicht nur um der Kunst Willen macht, sondern dass sie eine Aufgabe in diesem Kosmos hat: Durch Schönheit den Weg zum Guten zu zeigen. Deshalb Hundertwasser‘s und zugleich Motto der Ausstellung:
   
   
2. Schön & Gut. Dies ist eigentlich eine uralte philosophische Frage: Ist das Schöne auch gleichzeitig das Gute? Das Schöne und das Gute, fällt in der Idee des Guten zusammen. Also eigentlich ist etwas nur schön, wenn es gleichzeitig gut ist. Manches Schöne scheint gut, ist es aber nicht. Hundertwasser sagt: Ja gut, es ist nicht alles zum Besten auf dieser Erde. Es gibt Umweltzerstörung, Kriege, unglückliche Menschen … Menschen die in grauenvollen Häusern leben, übereinandergeschachtelt wie die Hühner in der Batterie. Er übt also Kritik an der kulturellen Verfasstheit und möchte als Künstler etwas daran ändern. Deshalb malt er schöne Bilder und nimmt damit im Kleinen vorweg, wie es im Großen passieren kann. Darüber kann man lachen, aber wenn wir uns das Lebenswerk ansehen, sehen wir, dass er nicht nur schöne Bilder geschaffen hat, sondern am Ende viel Architektur gemacht hat, in welcher seit langem viele Menschen leben. Und wenn wir diese heute fragen, wie es ihnen dort so geht, dann sagen sie, sie identifizieren sich zu 100% damit und sind überglücklich dort leben zu dürfen. Es gibt Wartelisten für seine Häuser, für welche die Angemeldeten jahrzehntelang Geduld aufbringen müssen, weil keiner mehr freiwillig auszieht. Daniel J. Schreiber sagt mir, er kennt keinen Künstler des 20. Jahrhunderts der „lebenstechnisch“ so viel erreicht hat wie Hundertwasser. 
   
   
3. Die Humus-Toilette und die Pflanzenkläranlage sind die kosmische Metapher für alles und zeigen, dass Hundertwasser voll hinter seinen Überzeugungen stand; Kunst und Leben bildete bei ihm eine Einheit! Dieses Prinzip „aus Scheiße Gold machen“ stützte maßgeblich seine Lebensauffassung. Er hatte zeitlebens ein schlechtes Gewissen, wenn er in Wassertoiletten „geschissen“ hat – wie er es selbst auszudrücken pflegte und sich dabei kein Blatt vor den Mund nahm – weil er damit Trinkwasser mit Kolibakterien kontaminierte und das Wasser somit untrinkbar machte, was komplett gegen seine Überzeugungen ging.
   
   Also musste er sich überlegen, wie er dies umging und entwickelte die Humustoilette für das „große Geschäft“ & die Pflanzenkläranlage für das „kleine“. Es gibt sogar einen genau erklärten Bausatz für beide, der auch heute noch im Internet verfügbar ist *klick. Die Humustoilette funktioniert nach einem simplen Prinzip: Wenn unsere Hinterlassenschaft mit einer Schicht aus Humus zugedeckt wird, wird sie in kürzester Zeit zu wertvollster Erde, auf dieser wieder Lebensmittel wachsen können. Heißt für Hundertwasser, wir geben wieder etwas zurück in den spiralförmigen Kosmos und sorgen dafür, dass das Prinzip Werden und Vergehen erhalten bleibt. Für dieses stehen auch seine Bilder, aber in der Toilette konzentriert sich eigentlich alles! Aus diesem Grund ist sie auch das zentrale Ausstellungsstück im spiralförmigen, dunkelroten Herzen der Konzeption im Buchheim Museum nach Daniel J. Schreiber! Toll durchdacht, findet Ihr nicht auch?!
   
   
4. Drei Häute. Die erste Haut ist unsere natürliche, die menschliche. Umhüllt wird sie durch die zweite Haut, unsere Kleidung. Das Tragen von Konfektionsware macht uns in seinen Augen zu Opfern des Uniformierungszwangs der Massengesellschaft, weshalb er uns dazu auffordert unsere Freiheit zu verteidigen, indem wir uns schön und vor allem selbst gestaltet kleiden. Hundertwasser klagt zeitlebens das Recht auf die Freiheit des Individuums ein und somit unsere Häute selbst gestalten zu können. Auch die dritte Haut, die menschlich gestaltete Umgebung, also die Architektur, fällt unter diese Forderung. Hieraus resultiert das Fensterrecht und entstand das Verschimmelungs-Manifest. Er kritisiert dabei die Sterilität und Uniformität der rationalistischen Architektur. 
   
   
5. Fensterrecht.  *klick Wir denken Häuser bestehen aus Mauern, Hundertwasser sagt aus Fenstern. Jeder Mensch soll die Möglichkeit haben, soweit seine Arme nach aussen gelehnt reichen, dieses nach seinen individuellen Vorstellungen zu gestalten um damit seiner Persönlichkeit Ausdruck zu verleihen und sich so vom versklavten Normmenschen abzugrenzen.
6. Verschimmelungsmanifest  *klick gegen den Rationalismus in der Architektur. Seine These: Erst durch verschimmeln und verrosten würde diese erst wieder naturnah und somit menschenwürdig. Etwas nachvollziehbarer ist dagegen seine Aufforderung Häuser für Bäume und Menschen zu bauen, die er in vielen seiner Architekturprojekten wundervoll umsetzte. Sein Anliegen war eigentlich ganz simple und wirklich „Schön & Gut“: eine natur- und menschengerechte Architektur.